A toj�s az �let �jj�sz�let�s�nek, a term�kenys�gnek leg�sibb jelk�pe. B�rmilyen kicsi is, k�pes a vil�gegyetem nagys�g�t s az �lettelenb�l az �l�be val� �tmenet rejt�ly�t jelk�pezi.

Fontos szerepe van a h�sv�ti �trendben, de a toj�sok sz�nez�se, d�sz�t�se is r�gi korokra ny�lik vissza. A leggyakrabban haszn�lt sz�n a piros, magyar�zat�t a sz�nek m�gikus erej�be vetett hit adhatja. A pirosnak v�d� er�t tulajdon�tottak. A toj�sok piros sz�ne egyes feltev�sek szerint Krisztus v�r�t jelk�pezi. A toj�sfest�s szok�sa, s a toj�sok d�sz�t�se az eg�sz vil�gon elterjedt.

A toj�sfest�s n�pszok�sk�nt els�sorban kelet-Eur�p�ban maradt fenn a XX. Sz�zadig. Eredetileg egysz�n�ek voltak, pirosas sz�n�ket n�v�nyi fest�anyagokt�l kapt�k. Erre szolg�lt a v�r�shagymah�j, a b�rzs�ny, a b�bortet�. K�s�bb kialakultak a feliratos toj�sok. A d�sz�t�st viasszal "�rt�k" a h�jra, melyet fest�s ut�n lekapartak. Lehetett a sz�veg n�v, �zenet, esetleg a kereszt�ny jelk�pek valamelyike. A mint�k ismer�i toj�sfest�ssel foglalkoz� asszonyok voltak, akikt�l a l�nyok megv�s�rolt�k azokat.

Magyarorsz�gon a festett, d�sz�tett toj�s aj�nd�koz�sa els�sorban a h�sv�ti locsolkod�shoz kapcsol�dik. A d�sz�tett toj�sok fest�s�nek form�i, a mint�k elrendez�se t�jegys�genk�nt v�ltozott. A n�lunk leggyakrabban haszn�lt mint�k geometrikusok. A toj�st hosszanti vonalakkal k�t, majd n�gy mez�re osztott�k. A hosszanti vonalak sz�m�nak n�vel�s�vel 16 mez�s oszt�s is van, de igen ritk�n.

Ezt a m�v�szetet r�m�z�snak nevezik. Az �gy kialak�tott, majdnem h�romsz�glet� mez�k alkotj�k a geometrikus vagy vir�gd�sz�t�s kereteit. N�ha az oszt�vonalakon is d�sz�tenek. A d�sz�tm�nyek lehetnek: tulip�nos, feny��gas, r�zs�s, alm�s, stb. A d�sz�tett toj�s neve h�mestoj�s, s mag�t az elj�r�st toj�sh�mz�snek nevezik.

K�l�nb�z� toj�sgy�jt� n�pszok�sok vannak, melyek c�lja, hogy a leg�nyek min�l t�bb toj�shoz jussanak a toj�sj�t�kokhoz. Egyik ilyen j�t�k p�ld�ul a Kecskem�t k�rny�k�n ismert toj�s�t�s, toj�skoccint�s. Ketten egym�ssal szemben �llva a toj�sokat egyre er�sebben �ssze�t�getik, s az nyert, aki� �pen maradt. M�sik j�t�k a toj�ssal val� labd�z�s. �gy tartott�k, hogy aki a fel�je dobott toj�st elejti, m�g egy esztendeig nem leli meg a p�rj�t.

Rom�ni�ban a l�togat�k vitt�k a gazd�nak a toj�st, meg�t�gett�k vele, s k�zben k�sz�nt�st mondtak: "Krisztus felt�madott." Voltak azonban k�l�nleges felhaszn�l�sai is a toj�snak. Igen sok helyen szerepeltek a toj�sok, mint szerencs�t hoz� amulettek.

A g�r�g�k azt a toj�st, melyet a ty�k el�sz�r tojt nagyp�nteken, var�zserej�nek tartott�k. N�met hiedelem szerint, h�sv�t reggel egy toj�son �tn�zve, meg lehet l�tni a benne t�ncol� b�r�nyt.

J�sl�sra is haszn�lt�k a toj�st: ha nagyp�ntek �jjel�n felt�rt�k, s egy poh�r v�zbe csurgatt�k, a form�ja megmutatta, milyen lesz a j�v� �vi term�s. Volt, ahol a l�nyok toj�sh�jat tettek a k�sz�bre h�sv�t el�tti este, hogy megtudj�k, mi lesz a f�rj�k foglalkoz�sa. Ugyanaz lesz, mint az els� f�rfi�, aki bel�p a h�zba. A h�sv�ti jelk�pek sor�ban k�l�nb�z� �llatokat is tal�lunk. Leg�sibb a h�sv�ti b�r�ny. Eredete a Bibli�ban keresend�. Az �testamentumi zsid�k az �r parancs�ra egy�ves hib�tlan b�r�nyt �ldoztak, s annak v�r�vel bekent�k az ajt�f�lf�t, hogy elker�lje �ket az �r haragja.

Az �jtestamentumban J�zus Krisztus az emberis�g v�lts�g�ra j�tt a f�ldre: "Krisztus a mi b�r�nyunk, aki meg�ldoztatott �rett�nk".